Zoom sur Apprendre le coran
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Apprendre le coran : Commencez avec des sourates plus courtes. Plus vous allez haut, plus forte sera votre capacité à mémoriser des versets. Vous devez être cohérent pour y parvenir. Répétez un vers autant de fois que possible. Lire à voix haute aussi. Votre audition a crucial à jongler avec l’apport de votre cerveau. préparez l’exercice le Coran non fermé et fermé. Lorsque vous consultez un verset du Coran, fermez-le et récitez-le pour voir si vous vous en souvenez encore. Puis ouvrez-le pour voir si vous l’avez bien compris. Récitez vos nouveaux versets appris lors de la prière; c’est une autre chance de révision. Prenez votre temps tôt a l'aube, sans doute au Fajr pour votre un meilleur exercice de mémorisation, car votre cerveau est frais et votre environnement serein.
Pour pouvoir finir l’apprentissage d’une page du Coran en une journée, il faudrait avoir l’intention et la deterimination. La concentration serait de même quelque chose de vraiment très utile pour faciliter l'apprehension. Une prière préliminaire serait alors la bienvenue afin de vider votre esprit de et permettre une meilleure captation. pendant l’apprentissage et la mémorisation, ne vous laissez pas influencer par Sheytan, ou d’autres composants perturbateurs. Ne vous découragez pas rapidement dans ce long périple qui peut présenter des épreuves. Mettez-vous en tête vos convictions d’origine et que l’apprentissage permet de donner plus de bienfaits dans votre vie.
bien que le nom Muhammad ne soit cité que quatre fois, il y est omniprésent, notamment lorsque le Coran l’interpelle 332 fois avec le terme « Dis » ( « qul » ). pour ce qui est des sourates 1 à 70 qui s'avère être plus du 9/10e de la totalité du Coran, seule la sourate 55 ( Le Miséricordieux ) ne contient aucun verset renvoyant explicitement ou implicitement au prophète. Ces mentions « Dis ! », qui pour certains chercheurs seraient dans certains cas des additions des éditeurs ou scribes, sont un processus rhétorique de construction du Coran en contre-discours et permettent d’accentuer l’origine divine de la phrase ainsi précédée, d’« asseoir l’autorité prophétique de l’allocutaire coranique » et de réaliser une performativité. La question de savoir si le mot coranique de Muhammad expose le nom du messager de l’islam possède, pour , une longue histoire et connaît un regain d’intérêt. « Une partie des chercheurs occidentaux a depuis longtemps considéré que lorsque le Coran emploie Muhammad, il le fait dans un sens adjectival et non nominal ».
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